那时明月｜史页如鉴：主动争先正少年

战国时期，秦国大军包围了赵国都城邯郸，赵国危在旦夕。赵王派平原君前往楚国求援，平原君打算挑选二十名文武双全的人同去，可选来选去，只选出十九人。

这时，一位叫毛遂的人主动向平原君自我推荐，请求加入。平原君有点怀疑他的能力，因为他在门下三年却未显露出特殊才能。毛遂却说：“我就像一把放在袋子里的锥子，如果早被放进袋中，不仅锥尖会露出来，整个锥子都会脱颖而出。”平原君被他的自信打动，同意带他一同前往楚国。

到了楚国，平原君与楚王从早晨谈判到中午，仍未达成协议。毛遂于是上前对楚王说：“联合抗秦对楚国也有好处，秦国曾多次侵犯楚国，这是楚国的耻辱。如今赵国与楚国联合抗秦，是共同的利益所在。”楚王被毛遂的勇气和言辞打动，最终答应出兵救援赵国，并与赵国缔结联盟。

回国后，平原君感慨道：“毛遂的三寸之舌，比百万雄师还厉害。”从此，毛遂得到平原君的重用，成为赵国的重要谋士。

这个故事告诉我们，要勇敢地展现自己的才能，抓住机会证明自己。就像毛遂一样，即使平时不被注意，也要在关键时刻挺身而出，用行动证明自己的价值。

秦朝末年，天下大乱，陈胜、吴广起义后，各地纷纷响应。会稽郡守殷通想趁机起兵反秦，他邀请有威望的项梁商议大事。项梁认为，各地都在起义，正是推翻秦朝的好时机，于是对殷通说：“先发动的可以制服人，后发动的就要被别人制服。”

殷通听后，想让项梁和他一起率领军队起义。但项梁不想受殷通的约束，他灵机一动，对殷通说：“桓楚（一位起义将领）逃亡在外，只有我的侄子项羽知道他在哪里，我去叫项羽进来问问。”

项梁出门后，悄悄让项羽准备好宝剑，伺机行动。项羽进入厅堂，殷通刚站起身准备接见他，项羽突然拔出宝剑，将殷通刺死。随后，项梁和项羽宣布起义，召集了八千江东子弟，组成反秦队伍，为后来推翻秦朝奠定了基础。

这个故事中，项梁和项羽通过先发制人的行动，掌握了主动权，摆脱了殷通的控制，开启反秦之路。这也体现了“先发制人”的含义：在关键时刻，主动行动往往能占据优势。

“当仁不让”原意是指以仁为任，无所谦让，后来引申为遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

仁，可以说是儒家学说的核心。有一次，孔子的学生子张问：“究竟何谓‘仁’？”

孔子回答说，做到恭、宽、信、敏、惠五点即可。子张又问如何做到这些，孔子解释道，没有放肆的心叫恭，心地不狭窄叫宽，没有欺诈的心叫信，没有怠情的心叫敏，没有苛刻的心叫惠。孔子强调，一个人如果没有仁德，就不能称之为人了。如果一个人承担了“仁”的事，就要勇往直前地去做，不可有半点的谦让之心，即使老师在面前，也不必同他谦让（当仁，不让于师）。

这个成语鼓励人们在面对正义、道德或需要承担责任的事情时，要勇敢地站出来，积极行动，不推诿、不退缩。例如，在学校里，如果看到同学遇到困难，我们应该主动帮助；在社区中，积极参与公益活动、保护环境等行为，也都体现了“当仁不让”的精神。让我们学会在适当的时候勇于承担义务，为他人和社会做出贡献。

春秋后期，晋国有个很有名的驾车高手叫王子期。有一次，有个叫赵襄子的人向他学习驾车技术，没学多久就自以为了不起，要同王子期比比高低。

比赛开始了，赵襄子一上来就拼命挥鞭催马。起初，他的马车遥遥领先，但没过多久就越来越慢，最后即使他接连换了三次马，还是远远地落在了王子期的后面。

赵襄子很不服气，他觉得王子期没有把全部技术教给他。王子期却笑着说：“我确实把驾车的技术都毫无保留地教给你了，但你在运用上出了问题。驾车最重要的是让马和车协调一致，套上车辕，宽紧要合适，让马感到舒服。同时，驾车的人要特别注意马跑的情况，不断加以调整，这样马才能跑得快、跑得远。”

王子期接着指出赵襄子的问题：“在比赛中，当你跑在前面的时候，怕我赶上你；当你落在后面的时候，又拼命想追上我。你总是把注意力放在我身上，哪还有心思去协调马和车呢？这就是你落后的原因。”

赵襄子听了王子期的话，恍然大悟。他虚心接受了批评，从此认真按照王子期的指点练习驾车技术，最终成为一名出色的驾车手。

后来，人们根据故事引出了“争先恐后”这个成语，意思是争着向前，唯恐落后。这个成语告诉我们，做事情不能只想着争第一，还要专注做好自己的事，才能取得好的结果。