那时明月｜历史上那些“奢侈”旧事的俭德长思

 “暴殄天物”意思是任意糟蹋东西、不知珍惜。这个成语背后，有一个关于商朝最后一位君王商纣（zhòu）王的故事。

商纣王是商朝的末代皇帝，他原本也有过励精图治的时候，但后来变得骄奢淫逸、残暴无道。为了享受，他大兴土木，修建了豪华的鹿台，还建造了酒池和肉林，整天和宠妃妲己寻欢作乐。更过分的是，他为了满足私欲，肆意捕杀珍禽异兽，毁坏花草树木，对大自然毫无敬畏之心；对百姓的粮食和财物，他也挥霍无度，毫不珍惜。

纣王的荒淫无度让百姓苦不堪言，也激起了各地诸侯的愤怒。周武王顺应天意和民心，起兵讨伐纣王。在出征前的祭告天地仪式上，周武王痛斥纣王：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民！”意思是：商纣王暴虐无道，任意糟蹋自然万物，残害天下百姓。最终，周武王在牧野之战中打败了纣王，商朝随之灭亡。

“暴殄天物”这个成语，就是用来告诫后人：万物皆来之不易，我们要心怀敬畏，珍惜劳动成果，不能肆意挥霍和糟蹋。

 “挥金如土”意思是把钱财当成泥土一样挥霍，形容人花钱非常慷慨，或者极端挥霍浪费。

这个成语最早出自宋代。当时，有一位名叫郑庭诲的官员，他退休后，每日饮酒作诗，不问世事。他视富贵如浮云，花钱非常大方，经常请朋友喝酒、游玩，挥霍无度，当时的人评价他“挥金如土，结客如市”，意思是花钱像撒土一样随意，结交宾客像赶集一样频繁。不过，当时的“挥金如土”只是形容他不看重金钱、为人慷慨，并没有贬义。

到了明清时期，这个成语的意思发生了一些变化，开始用来形容人挥霍无度、不懂得节俭，比如小说《儒林外史》里，就用来形容人花钱如流水，最终导致家产败光。

“挥金如土”的故事告诉我们，金钱来之不易，应该合理使用、勤俭节约，不能因为挥霍无度而失去理智，最终导致人财两空。

 “食前方丈”是一个形容吃饭时面前摆满美味、非常阔气的成语，出自战国时期大思想家孟子的故事。

孟子主张“仁政”，生活非常简朴，对当时那些高高在上的权贵非常不屑。孟子经常教导学生，面对权贵不要胆怯，不要被他们的威势吓倒。

有一次，孟子在给学生们讲道理时，举了当时那些权贵作威作福的例子。他说：“那些权贵们，住着高大的宫殿，吃饭时，面前一丈见方（也就是很大一片）的桌子上，摆满了山珍海味，还养着成百上千的姬妾，整天饮酒作乐，出门时前呼后拥，非常奢侈。但是，如果我将来得志，我绝对不会像他们这样挥霍浪费、胡作非为，我要坚持自己的道德准则，过简朴的生活。”

孟子用“食前方丈”来形容权贵的奢靡，告诉学生们不要羡慕那些表面的荣华富贵，要有自己的志向和骨气。

后来，人们就用“食前方丈”来形容人吃饭时非常铺张，或者形容生活极其奢侈。

西晋时期，有两个特别有钱的官员，一个叫石崇，一个叫王恺。石崇是西晋的首富，王恺是晋武帝的舅舅，两人都非常爱炫耀自己的财富，经常互相攀比，十分奢侈浪费。

有一次，王恺为了炫耀，用昂贵的糖水来刷锅。石崇看了不服气，就用更贵的蜡烛当柴火来烧饭，把蜡烛一把火烧掉，非常浪费。

接着，两人又比起了出行的排场。王恺用紫色的丝绸在路边围了四十里长的屏障，石崇就用了五十里长的锦缎屏障，比王恺的还要长、还要华丽。

后来，王恺拿出了晋武帝赏赐的二尺多高的珍贵珊瑚树来炫耀，石崇看后，直接用铁如意把珊瑚树敲碎了，然后让下人搬出自己家更高、更漂亮的珊瑚树，把王恺比得无话可说。

石崇和王恺比来比去，花光了家财，最后因为太招人嫉妒，两人都落得不好的下场。

这个故事告诉我们：真正的富足不是靠挥霍和攀比得来的，不攀比、不浪费，珍惜现有的生活，才是真正的快乐。