说温解字｜榕树，何以成为温州市树？

温州是一座典型的江南水乡城市，但与绍兴、苏州等江南水乡又有些许不同，最明显的区别就是小桥流水、村头路口那一棵棵遮天蔽日的大榕树。

榕树是温州的市树，千百年来与这座城市相伴相生。温州人对榕树有多喜爱？矗立在城区道路中间的“路中榕”，既是一道奇异的风景，更是温州人爱榕的实证。

中国最北以榕为市树的城市

烈日炎炎，一路循着阴凉的榕树树荫回家；或是傍晚时分，在村头桥边大榕树下纳凉，是很多温州人的夏日记忆。

温籍散文家林斤澜在散文《榕》中这样回忆八字桥的大榕树：“枝叶盖着河，河上的桥，过街，盖住周围的店面……大树底下好乘凉，也好做市、做阵、做会、做热闹，大树底下成了活动中心。”

榕树是中国南方常见乔木，四季常青，树形特异。成年榕树常有从树枝上向下生长的垂挂“气根”，落地入土后成为“支柱根”，柱根相连、柱枝相托，形成独木成林的奇特景观。

榕树也是温州的乡土树种，在各县（市、区）都有分布。据统计，温州全市百年以上树龄的榕树超过1000株。

1985年，温州开展市树市花评选活动，小叶榕从黑松、樟树等候选树木中脱颖而出，成为温州的市树。除温州外，福建福州、江西赣州、广西柳州等城市都以榕树为市树，温州是中国最北以榕树为市树的城市。

千年榕树王

千年风华塑造独特的榕树景观

榕树在温州的优势地位，与唐宋之后温瑞塘河流域的开发有关。塘河流域地势平缓、水网密集，古人通过舟船等交通工具出行，不易辨识方位。以高大的树木为地标，就是一种选择。三垟吕家岸村的樟树和枫树组合，三垟张严冯村水莲宫的水中榕，都是有名的航标树。榕树树高冠大、易种植、生长快，还有樟树无法比拟的成荫能力，因此便大放异彩，在温瑞塘河流域取得绝对优势。

温瑞塘河流域平原水网地带，是温州榕树分布最多的地区，几乎每个村庄的村头路口都有榕树。据统计，温瑞塘河流域共有63株古榕，其中500年以上的有36株。

离开浙南的温州，再往北的水乡就鲜有“夹岸榕阴”的景致，这也是温州水乡区别江浙其他水乡的独特之处。

除了塘河沿岸，温州各地都有很多与榕相关的独特景观，江心屿就是最为知名的一处。江心屿谢公亭旁的“樟抱榕”，樟树与榕树的树龄分别超过1300年、500年，是国家一级名木古树，还被演绎出《高机与吴三春》的经典桥段。江心东塔塔顶的百年古榕、榕树园，也是榕树名景。

北宋温州知州杨蟠写有一首《翠幄轩》诗：“海榕树倒出，皮斡亦轮囷。或问寿几许，千年为一春。”《孤屿志》中记载，龙翔寺中有翠幄轩，为宋高宗驻跸处。可见千年之前，江心屿古榕就已经是一大奇观。

在市区会昌湖畔，有棵被誉为“千年榕树王”的无柄小叶榕。它平均冠幅39米，以冠幅来说是温州古树中最大，也是省内最大的一株，被评为“浙江十大树王”“浙江古树之最（最大冠幅）”。

墨池公园内，有一棵“骑墙榕”，这棵榕树的一侧主干紧贴着墙壁生长，就像以身筑墙，和墙壁融为一体。

温州还有不少“路中榕”。温州人宁愿放弃宽敞笔直的街道，绕行在路中央一株株大榕树身畔。

江心屿“樟抱榕”

从大榕赋到大榕树的文化印记

在唐代之前，榕树鲜见于文学创作中。直到“唐宋八大家”之一柳宗元被贬至柳州，一句“山城过雨百花尽，榕叶满庭莺乱啼”，才让榕树成为具有南方特色的景观代表。此后，历代诗人对榕树题咏不断，苏轼、陆游、杨万里等都有咏榕诗。南宋永嘉学派创始人薛季宣的《大榕赋》，是描写榕树的名赋。薛季宣把榕树之材用与德义联系起来，“不以直节为高，不以孤生为异。凌寒而不改其操，连理而不称其瑞。”

榕树因其荫庇宽广的特性，还被赋予仁德、包容的意蕴。自薛季宣后，榕树被比德君子，不少文人纷纷以榕树命名字号、斋室、文集等，使得榕树有了更深刻的精神和文化内涵。如晚清瑞安学者、官员胡调元取字“榕村”；晚年隐居九山河畔、古榕旁的曾衍东，将寓居温州所作的诗歌集取名为《古榕杂缀》。

榕树作为温州的市树，以扎根土地、顽强生长著称，是温州开拓、务实精神的象征。当年温州在命名榕树为市树时，提到它“能反映温州自然风貌和温州人民朝气蓬勃、奋发向上精神，有利于激发人民爱国爱乡之情”。

南塘河边的大榕树