点亮千年芙蓉鱼灯

派驻永嘉县岩头镇芙蓉古村担任文化特派员以来，我以挖掘古村文脉、守护本土非遗、活化乡土文化为己任。近期，我与村两委、非遗传承人和村里文史长者座谈研讨，系统梳理芙蓉鱼灯的千年源流、古法技艺、巡游民俗与当前传承困境，采取抢救性保护举措，守护这缕流淌千年的楠溪灯火，点亮芙蓉古村的非遗根脉。

芙蓉古村为始建于北宋的全国重点文保古村，村落依莲花形貌布局，自古被誉为“莲花福地”。先祖立下古训：不舞龙灯，独舞鱼灯。取“莲塘活水、年年有余”之意，寄托风调雨顺、村落安宁、人丁兴旺的美好祈愿。这一独特年俗自建村沿袭至今，已有千年历史。南宋抗元名臣陈虞之驻守芙蓉期间，推崇鱼灯巡游祈福仪式，进一步规范阵型章法、完善民俗礼制，让芙蓉鱼灯成为当地的核心民俗。

每逢腊月，村民便开始备材扎灯；正月初三至元宵，鱼灯队伍穿街巷、绕七星八斗水系，变换梅花阵、连环阵等传统阵法，逐户巡游拜年、纳福祈祥，成为楠溪江流域独一无二的民俗盛景。

芙蓉鱼灯是传统手工技艺与民俗展演相融的复合型非遗项目，包含两大核心体系：其一为古法扎灯技艺，全程纯手工制作，甄选楠溪本土竹篾，经裁篾、塑形、扎骨、裱布、彩绘、上油、装灯六道古法工序，无模具依托，全凭匠人经验，方能做出灵动逼真、气韵生动的鱼灯形态；其二为鱼灯巡游民俗，以宝珠灯引领鱼群，和着楠溪本土锣鼓节奏，鱼灯队伍起伏盘旋、穿梭合围，动静相宜、仪式庄重，风格独树一帜，区别于浙南各地龙灯、花灯民俗。

历经千年，芙蓉鱼灯至今仍保留着扎实的民间传承根基。今年90岁的陈伟烈老人，是村里唯一完整通晓鱼灯千年历史、全套古法扎制技艺与传统巡游阵法的核心传承人。其子陈亦龙接续家学，常年牵头组织年度鱼灯活动，稳定组建30余人的村民制作与表演队伍。如今古村每年春节常态化开展鱼灯巡游，累计制作并留存手工鱼灯200余盏，村内常设鱼灯展品。主题纪录片《追年》获国家级非遗影像奖项，芙蓉鱼灯还多次走出古村、走进公益阵地，拥有良好的传播基础与群众口碑。

我在深入走访调研时发现，千年鱼灯的传承危机已然凸显。核心传承人年事已高，大量口述历史、古法细节、阵法口诀尚未完整地数字化留存；村里青年多外出求学务工，潜心学艺者寥寥无几，技艺传承出现明显断层；古村缺少标准化非遗传习工坊与非遗档案库，老灯具、旧工具、文史照片等散落存放，缺乏系统整理；鱼灯研学、文创开发滞后，文化赋能不足，千年IP价值未能充分释放。若不及时抢救保护、建档留存、系统传承，这门千年民俗技艺或将逐渐消逝。

7月29日，我专程拜访陈伟烈老人，就如何做好鱼灯传承和他深入交流。

老人深情回忆，他十岁起便年年看灯、学灯。数十年来，他始终牵挂这门老手艺，一心想把芙蓉鱼灯重新挖掘、整理、传承、发扬。“芙蓉鱼灯讲究颇多，处处是古法匠心：不仅扎灯工序严苛、造型讲究，就连巡游所用蜡烛都为手工自制，锣鼓节奏、巡游步法、阵型变换，皆有代代相传的专属章法，不可随意更改。”

谈及收徒传艺，老人满是感慨：“鱼灯传承，最难的是育人。”为了留住手艺，他挨家挨户上门动员年轻人学艺，不少家长以学业繁忙为由婉拒。好不容易说动几名孩童学习扎灯，坚持一周便陆续放弃。

芙蓉村党委书记陈东京表示，芙蓉鱼灯是楠溪民俗文化的“活化石”，历史厚重、艺术独特、价值珍贵。系统地保护、传承、活化芙蓉鱼灯，既能丰富乡村公共文化、涵养淳朴乡风，又能依托特色非遗IP打造古村研学路线、文旅场景，赋能乡村文旅振兴、带动村民增收，是一项要抓紧、抓实、抓长远的文化民生工程。

千年鱼灯，照亮古村岁月；一脉薪火，接续楠溪文脉。接下来，我将持续推进芙蓉鱼灯史料普查、数字化建档、非遗申报、传习阵地建设与文旅活化利用，抢救非遗记忆、补齐传承短板，让千年芙蓉鱼灯灯火永续、代代相传，让古老民俗在新时代焕发新生，点亮古村振兴之路。

温州都市报7月30日04版报道图

温都记者 陈忠