佳作赏析｜在审慎与豁达之间走近历史 ——读《资治通鉴》有感

乐清市育英寄宿学校六年级（3）班 金彤遥

午后，阳光明媚，我坐在车上，心却已早一步飞奔回家——因为我又将开启与《资治通鉴》的美好阅读时光。这套由“当代隐士”——熊逸所著的《资治通鉴熊逸版》，自假期翻开第一页，我就像被施了魔法，痴迷地读着，一本接一本。

《资治通鉴》作为一部影响深远的史学经典，于我而言，原著难免晦涩难懂。而熊逸版的这套《资治通鉴》用趣味性的方式对历史故事进行解读，让人读得津津有味。

读完这一套书，我最大的启发亦或感受就是熊逸所说的那句——在审慎与豁达之间走近历史。看到这儿您可能会问了：何为审慎，何为豁达呢？如何在审慎与豁达之间走近历史呢？请听在下给您娓娓道来。

审慎，是在不断提醒自己：“哪怕再合情合理、无可辩驳的推论，也只是推论，并不等于史实；在古代史领域，哪怕抓住所有已知条件，我们仍然会错失一些不可或缺的事物，以至于我们自以为的全景全貌，不过是盲人摸象和管中窥豹”，令人觉得“烟涛微茫信难求”。

豁达，是不被太过有限的史料制约住自己磅礴汹涌的想象力，也就是要“观其大略”，否则就会扼杀读史的趣味性和启发性。审慎与豁达需要相辅相成，虽然不制约自己的想象力，但保持审慎的理智也非常有必要。

那么如何在审慎与豁达之间走近历史呢？举个书中的例子吧！秦始皇三十一年，兰池遇盗，米价暴涨……可《资治通鉴》只有淡淡的一句话：“使黔首自实田”。对这句话的释义有很多：有的解释为鼓励开荒，让百姓自由占有土地；有的解释为让拥有土地的老百姓自行向政府申报土地面积；有的解释为改革目标不是税制，而是土地所有制。

如果从审慎的角度分析，相对稳妥的说法是“百姓为了纳税，应该向当局报告其土地的价值。”如果从豁达的角度分析，这句含义不清的话究竟是怎么回事只能由读者自己品味了。说到审慎与豁达，我又不得不提书中的“七把刀”式解剖历史的方法了。

第一把刀，追本溯源。追踪历史的出处，评估它的可靠程度，这在历史研究中被称为“史源学”。第二把刀，竭泽而渔，对于不同记载的出入要网罗所有材料，可以找到真相，亦或能给真相定一个大概范围。第三把刀，跟进学术前沿，借助新发现的史料和历代学者的考订，去用心查证。第四把刀，知人论世，这把刀用来剖析司马光的时代背景和政治、学术立场，分析他各种取舍、剪裁和褒贬究竟对应着怎样的时代问题。第五把刀，思想史专用解剖刀，要时不时关注其他衍生作品。第六把刀，古代意识。第七把刀，现代意识。在此我就不多说了。

与大师交流，与古人对话。最后感谢熊逸老师给我们读者带来的阅读享受和思维启发，也推荐大家阅读这本书。

编辑　夏忠信

审读 徐卉

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