字里春秋·臭

2024-12-13 16:45 温州都市报 

栏目简介

字里春秋

“字”慧无穷,文明有“理”。凡一个汉字就是一部文化史,让我们一起拨开千年迷雾,感悟汉字魅力。

栏目主持人:齐乐园 华东师范大学古文字学博士,西南大学汉语言文献研究所古文字学硕士,浙江省语言学会会员,现为丽水学院人文学院讲师。以甲骨文等古文字为专业依托,在古代汉语、古代物质文化、基础教育学段文言文教学等方面用力较深。

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《周易·系辞上》曰:“二人同心,其利断金。同心之言,其臭如兰。”意谓:两人心意相同,行动一致的力量犹如利刃可以截断金属;在语言上谈得来,说出话来像兰草那样芬芳、高雅,娓娓动听,没有污秽的语言。这个“臭”字解释为“香气”,读作“xiù”,不是《新华字典》中“气味难闻”的意思。这是为什么呢?“臭”是个古今异义的字,而且和“嗅”字关系密切。

我们先来看“臭”字的古今文字形体:

甲骨文金文的“臭”,上面是表示鼻子的“自”,下面是个“犬”形,意思是狗用鼻子来闻气味,这是一个会意字。至于为何是“犬”的鼻子,而不是牛或人的,自然是因为“犬”鼻子最灵敏,最能代表“用鼻子闻”这个词义。

词义:“臭”字的本义即动词的“闻,用鼻子辨别气味”,后词义引申为“气味的总称”,变成了名词。这两个义项都读“xiù”。如《荀子·礼论》“成事之俎不尝也,三臭之不食也”,就是闻了三次却不吃,动词。《礼记·月令》“(孟春三月)其味酸,其臭羶”,是指名词“气味”“味道”。课文《送东阳马生序》“左佩刀,右备容臭,烨然若神人”,“容臭”是“香囊”“香包”的别称,古人将带有芳香气味的物品放入“香包”中,因为它可以容纳香味。“香包容臭”,颇具启发意义,告诉我们这里的“臭”绝不是难闻的气味。

词义分化:既然“臭”是指气味,那么不论香气还是臭气,都可以用“臭”。文章开头的“同心之言,其臭如兰”就是指香气,后来逐渐用表示粮食香味的“香”字来表示“香气”。臭气则专用“臭”字来表示。《吕氏春秋·遇合》中有个小故事说:“人有大臭者,其亲戚兄弟妻妾知识无能与居者,自苦而居海上。海上人有说(通“悦”)其臭者,昼夜随之而弗能去。”(译:有一个人身上有很大的臭味,他的亲戚、兄弟、妻子和认识他的人都忍受不了,无法和他住在一起,他自己也感到很痛苦,于是独自搬到了海边居住。海边的人中有人喜欢他的臭味,无论白天还是黑夜都跟着他,无法离开。)这里的“臭”一定就是臭气了。后来从“污秽难闻的气味”引申出“腐烂、朽坏”的义项,又引申出“丑陋、丑恶”的义项。这些义项都读chòu。

相关汉字:“臭”字是表“气味”和“闻气味”。《说文解字》中还有“殠”“齅”两个字形。“殠”表示名词香臭的臭,读chòu。而“齅”表示动词意义的“闻气味”,读xiù,这个字后来被新造的“嗅”字代替了。

用法:了解了“臭”字的古义,我们在读古文的时候就要注意分辨它是动词还是名词,是表示“气味”还是表示“香气”“臭气”。另外“闻”这个字在中古已经有偶尔表示“用鼻子嗅”的意义了,如杜甫有诗句“东渚雨今足,伫闻粳稻香”。可见,不能单纯地认为某个词古代如何,现代又如何,词义的发展和用词的替换是很复杂的。

编辑 夏忠信

审读 徐卉

责编 黄敏

监制 刘旭道


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