新苗名师团·文心2.0 古韵纸香

写了一篇作文，自我感觉良好，结果评分却不高，或者感觉写得一塌糊涂，却有意外之喜。自己的作文好在哪，不足之处又有哪些，浑然不知。

《新苗周刊》“文心2.0”栏目，旨在为孩子们的写作问题答疑解惑，通过导师精辟点评，实现作文升级“2.0”。如果你也有这样的写作困扰，可以把自己的习作发给我们，我们将邀请助学团的名师为大家的文章“望闻问切”。

指导老师：谷福林

永嘉县东方外国语学校东方文学社特邀指导老师

第一稿

永嘉县东方外国语学校2022级（3）班 廖畅

微生物发酵出的臭味似有似无，可纸在历史里流淌得很香很香。（游记，开头必须要明白交代地点，而不是没头没脑的句子。）

早晨伴着湿气和数不尽的雾，大巴车开了许久，再拉开窗帘，已是阳光满面。人的心情藏在每个窗框的故事里，艳阳高照，散发出热烈的生命力。（可以删去不必要的途中描写，而马上进入景区。）

阳光明媚，我也明媚，尽管最后被阳光晒透了。眼前明前茶般的绿色中露出小摊的一角，如腾起的翅膀一角，左眼阅山，右眼望水。这里水清，却显得有些平平无奇，并无什么特别的气息，只觉得不如其他景区……陈设格外的新，少了时间的痕迹。

（删减这开头三段一头雾水的文字，直接点出旅游地点：泽雅研学行。）

路不好走，本以为会绕进山里有什么惊喜，最后窄窄一条路融在草坪里，（初见草坪交代不清楚，没有为后文做好铺垫。）是死胡同。此时我已是汗流浃背，前方队伍的停滞，更成了阳光自带的火炉，皮肤滋滋地冒油冒水，好像灵魂被烤焦了，寂静地死在阳光的炙烤下。

顷刻已有些烦躁了，幸亏中午饭还不错。我肚子饱饱的，圆圆的，像个太阳。

（可以删除以上两段与主题关系不大的内容，但要保留写草坪的句子。）

再见草坪时，（写好初见草坪的模样，写出水的样子，这里才好写“再见草坪……”）一股腐臭代替了草的清香。还是一潺潺清清泉水流淌，木质水车翻转，水流消失在人流中。踮起脚尖，望见的是一位婆婆正捞着竹浆。人头攒动，并未细看，便悻悻然走掉了。

羊肠小道左右两侧，一个个水坑挤在一起，排列着似有非有的规律。透过黄色的水，很难看出浸泡着的是竹子。是几摊死水。兴许是等竹子浸泡得软烂，就用水车把竹子捣烂，成为造纸用的纸浆。黄色、深绿色以及红色，身边像散出了水雾，在阳光下挥发着特别的气味。不浓郁、不晕、不是恶臭，虽不好闻，却也不至令人作呕的程度，或许是文化的另一面。

往前走走，才真正认认真真、实实在在看懂了由竹到纸的过程。几个木棚下安放着木桶，木桶里是泛黄的纸浆，这里的水是基本无气味的，尽管看着并不干净。这里我们可以尝试自己造纸。模仿着她的样子，很细的、能抵住竹沫又能沥出水的帘子，在老太太手中好像很轻松地沉下去，再一捞一提，一层竹膜便形成。可以叠在旁边与其他湿漉漉的纸对齐。这是纸与水的融合，亦是纸的雏形。竹制的凳子空隙很大，可以轻松将承载的纸的水分滤出来。嘀嘀嗒嗒，窸窸窣窣，好像能看见竹子的纤维一点一点牵连成纸。（一路观察仔细，记叙有序而细致明白。）

老婆婆笑着看着我们，不怎么说话，我们也都默默地走上前去尝试，尝试着劳动人民手上的工艺，尝试着老奶奶脸上笑容的结晶。我才意识到，竹子腐烂出的水并不是臭的，他们手上的茧子、黝黑脸上的皱纹折射出的苦难和辛酸才是。纸的伟大发明，像在竹凳上沥出苦水，留下了纸独特的竹香。静静地观望，也终是让我们认识；默默地接过竹帘，兴许是对文化的传承。泡竹的水好像活活地流动起来了。

“楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。”拐角处一扇小门指引我们探索了纸的变迁。按下对应名称上方的按钮，所对应的纸便在背后灯光的照耀下显现出来。好像纸真的在发光，能看清纤维，能看清纸或粗糙或细致的纹路。纹路是纸的笔，能写下纸的历史和它的光辉，写下了时间。（以上两段中作者意欲透过现象写本质，但有点力不用心，无法准确表达，而造成用词不当、语句杂乱，言不达意。）

又见草坪，坪上小亭里聚集着人，阳光混杂着青草的香气，木凳上堆叠着半干的纸，用专用的工具压着划上两笔，可以从翘起的边入手撕下纸来。淡淡的，发着清清的竹香。

（游记最重要的是要把“游踪”交代清楚，给人以身临其境的感觉。可是作者一开始就没有很好交代游踪，让人一头雾水。文中多次写“草坪”，好像是交代游踪，又好像是同一个草坪，造成一种阅读障碍。）

最后也顺带体验了一下做当地的米糕和豆浆，可以当作下午茶使用吧。白糖是自己加的，不腻；米糕是自己做的，安心。在阳光的抚摸下绕回大巴车，手上的纸也干了，明明是薄薄一片，却显得很坚韧、很硬朗。（不要面面俱到，删除吃东西的内容。）

老婆婆兴许还在“臭水”边捞着纸沫。历史从未在香纸臭水中停滞不前。

大巴车内被太阳炙烤得闷热。山中的竹山中的纸，我们明明没有绕进山里，却好像环绕了整个历史。（结尾要围绕中心写出纸的韵味来。）

（如今把过去的“春游”“秋游”叫“研学”，也极富新意。小作者很有心去观察感悟，写出内容，学到了知识，但文章感性的文字多于理性的。作者最好写出参观展览馆的感受，了解造纸过程和意义，突显纸韵飘香。）    

语文老师：徐以琳

最终稿

永嘉县东方外国语学校2022级（3）班 廖畅

追赶着脚下的绿色，赴一场春天的宴会——温州瓯海区泽雅研学行。

长街没入云烟，林荫小道似没有尽头。当窗外的景色变了图层，便知泽雅龙溪景区已到。

初见小溪草坪，便觉轻松。虽只一方小小绿色，但也足够我们休憩了。微风轻拂，短促的草丛摇曳，吹来了粼粼水光，也吹来了淡淡青草香。溪水中偶尔飘过的淡黄色似是花瓣，抑或是落叶。还来不及辨认清楚，又被拥挤的人群裹挟着向前。

又见一片草坪时，腐臭代替了草的清香。潺潺清清泉水流淌，木质水车翻转，水流消失在人流中。踮起脚尖，望见的是老婆婆正捞着竹浆。人头攒动，我并未细看，便悻悻然离开了。

羊肠小道左右两侧，泥水坑紧挨在一起，似乎有规律地排列着。透过黄色的死水，很难看出浸泡着的是竹子。兴许是等竹子浸泡软烂，就借水碓把竹子捣烂，成为造纸用的纸浆。周围发散出黄色、深绿色或红色的水雾，在阳光下挥发着特别的气味。

我继续沿草间小路往前走走，才算认认真真实实在在地看懂了由竹到纸的过程。几个木棚下安放着木桶，木桶里是泛黄的纸浆。此时水是基本无味的了，尽管看着并不干净。尝试着自己造纸，模仿着她的样子，很细的、能挡住竹沫又能沥出水的帘子，在老太太手中很轻松地沉下去，再一捞一提，形成轻轻薄薄一层竹膜。还可以叠在旁边与其他湿漉漉的纸对齐。这是纸与水的融合，亦是纸的雏形。竹制的凳子空隙很大，将承载的纸的水分悄无声息地沥出来。滤出的水嘀嘀嗒嗒，窸窸窣窣，或许看见了竹子的纤维一点一点牵连成纸，亦是清风吹来了历史流浪的绿色魂灵。

老婆婆笑着看着我们，不怎么说话，我们也都默默地走上前去尝试，尝试劳动人民手上的工艺。我如梦初醒地发现，纸，是在竹凳上沥出苦水，才留下了独特的竹香。我静静地观望，终于第一次认识了纸的来历，我默默地接过竹帘，这兴许是对纸文化的传承。

“楚丝微觉竹枝高，半曲新辞写绵纸。”拐角处一扇小门指引着我们走进传统造纸专题展览馆，细细阐明泽雅屏纸制作技艺，探索了纸的变迁。历经元明清三代的古法造纸术，让泽雅有了“金色的纸山”之称。“斫竹——作料——腌刷……”“蠲纸、皮纸、屏纸……”对应名称上方的按钮控制对应的灯光亮起，光的影描绘着纸的制作历程和故事，好像纸自身在发光，让我们能看清纤维，能看清纸或粗糙或细致的纹理。纵横间的细腻与辽阔，透过细小缝隙，看到了劳动者通透明净的智慧，闻到了那种亘古长存的纸香，懂得了传承历史文化的深远意义。

再见草坪，小亭里聚集着人，阳光混杂着青草的香气，木凳上堆叠着半干的纸，我再次深吸草味夹杂的纸香，依恋地告别泽雅龙溪“四连碓”，这承载我国古代造纸技术的全国重点文物保护单位。

编辑 夏忠信

审读 徐卉

责编 黄敏 王金杰

监制 刘旭道