指导老师:郑杰
杭州高级中学钱塘学校教师。在《中学语文教学》《语文学习》等发表论文十余篇。辅导学生发表和获奖作文百余篇。努力做一个爱阅读、爱思考、爱写作的“三爱”老师,并培养“三爱”学生。
杭州高级中学钱塘学校高三(6)班 江承澄
人口膨胀、智能设备的普及,不免会造成就业困难、竞争压力大的社会现象。名牌大学的毕业生找不到好工作的案例也不在少数。所以便会有人对“学不可以已”的观点产生质疑,认为“没必要死学,该放弃时放弃”。但是我认为,学不可以已不是死学,没必要死学而不是不学,该放弃时放弃而不是摆烂。(开头由社会热点切入,但“有人”那句的针对性不明确,议论话题的“来龙去脉”解释得不清楚)
学习是获取知识、使人进步的一个过程。之所以说学不可以已,是因为一旦停止了学习,就无法进步,无法成长。今天学到的东西如果和昨天是一样的,那么这一天可以说是白过了。而死学,我的理解是死板地获取知识。如果死板地获得知识,不能融会贯通的话,那么这个知识实际用处是很小甚至没有的。举一个极端的例子,假设你现在熟练地掌握了加减乘除等各种运算,但是仅限于试卷上,那么生活中你买菜的时候也不会知道该用加法还是乘法(真的会这样吗?所举之例本身存在逻辑问题,说服力不强),尽管你已经获取了这两种算法的知识,这就是我认为的死学。我认为确实没必要死学,因为那样花费的时间多、得到的回报少,不值得。但是没必要死学的用意在于强调融会贯通、运用知识、整合知识的重要性,不能曲解为不学。人生意义的一大来源就是感受进步时的快乐与满足,而取得进步的关键就是学不可以已。如果不学习,那么生活将变得满是漏洞,像是喝没汽的可乐一样,没有汽的可乐凭什么能被称为可乐?(类比的句子是好的,就是搞不清到底在说什么)
虽然知难而退现在是一个贬义词,但从另一角度理解,知难而退可以看作是见机行事,也就是该放弃时放弃。(有点像毛泽东《反对党八股》里对于“对牛弹琴”的新理解,有意思)当我们发现凭自己全部的实力也达不到目标的时候,应该果断选择放弃,有些东西就是不可能实现的。(口语化严重起来了)就像原始人不可能用手机来交流一样,他们只能通过见面的方式来沟通。(又想说明什么?)有时放弃才是最优解。当然,该放弃时放弃不是要摆烂。摆烂是听天由命。知难而退和听天由命还是有区别的,摆烂是在不加思考的情况下就放弃,而知难而退是在进行过细致考虑后而放弃。目标不可能实现和目标难以实现是两个概念。只要一息尚存,就不应该放弃,就不应该把命运交给上天,选择坚持还是放弃的主动权应该始终掌握在自己手里。(空洞的说教味也浓起来了)摆烂是一种轻易放弃、贪图安逸、见识短浅的消极态度,该放弃时放弃不是动不动就放弃。
所以,没必要死学而不是不学,该放弃时放弃而不是摆烂,分清死学和不学、放弃和摆烂的界限是关键。我们不能因为学习没有用而不学习,不能因为工作难找而放弃找工作。有人说,每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。连起舞都做不到,那生活注定淡然无味。很多时候过程比结果更重要。别管能不能学好,找不找得到好工作,先学了再说,先找了再说。奋斗应该作为人生的主旋律。(结尾理应升华,但空洞的说教太多,力量难以凸显)
【总结】
病因:江承澄同学的这篇习作,议论的是某些中学生以未来工作难找为由,质疑“学不可以已”的现象。他的议论中有很多精辟的观点,体现了独立的思考;在语言上也有琢磨,比如类比手法的运用很多。该文的问题在于:一,结构紊乱,第二段议论死学不是学习,第三段议论放弃不是摆烂,但是和“学不可以已”核心话题关联性不够;二,文章的不少议论显得思路混乱,如举例和类比时不够严谨,重复和空洞的语句较多等。
处方及治疗:
应当加强文章的结构意识,如总分关系,使文章条理顺畅;应当重新细致地梳理行文思路,明确自己要表达的观点,用更精准的语言表达出来。
具体修改策略如下:
1.关于结构。中间论述部分用“首先”“其次”“最后”来强化文章的系统性;段首句用1~2句的形式清晰阐明观点。本文观点因文中段首句都写了,故将第一段最后一句改为“对此,我有一些自己的看法”,以避免重复。
2.关于语言。部分口语化的语言和唱高调的语言通通删减。部分说理效果不佳的表达通通修改。(详见下文修改处)
3.增加一些“高级”的表达。如“以此为自己的不学无术和不思进取打出一面理直气壮的大旗”“人不是为学而生的,学是为生活提供帮助的”“我们不能因为学习没有立刻发挥效用而不学习,就像不能因为空气污染就禁止呼吸”“那只会给自己的未来挖一个更大的坑,失败的坑”等。
4.文章议论较空,不妨增加一些具体的实例。如买车票、“做题家”、初中那个梦想当厨师的同学、“据我所知”等。
杭州高级中学钱塘学校高三(6)班 江承澄
在人口膨胀、智能设备普及的今天,就业困难、竞争压力过大等社会问题应运而生。名牌大学毕业生找不到好工作的新闻也层出不穷。于是就有高中生对“学不可以已”提出质疑,认为现在的学生“没必要死学,该放弃时放弃”。他所谓死学即等于死读书,所谓放弃即放弃读书,以此为自己的不学无术和不思进取打出一面理直气壮的大旗。对此,我有一些自己的看法。
首先,“学不可以已”并非死学到底。人不是为学而生的,学是为生活提供帮助的。学习是获取知识、使人进步的过程,也是尽快适应新环境的能力体现,但死学是不在其中的。在我看来,死学就是徒学知识成为“做题家”,不能真正启发思维和智慧,也不能将知识运用到实践中去。什么事情都“知道”,什么事情又“不懂”。有的人貌似掌握了加减乘除,但叫他去订一张火车票则不知道流程,买两斤猪肉也不懂砍价,买个房更是被销售忽悠得团团转。死学了那点计算器就能解决问题的知识,确实用处不大,但这并不是真正的学习。
其次,“没必要死学”绝非不学,关键要看学“什么”。有的人学英语如鱼得水,学数学一窍不通;有的人学体育驾轻就熟,学文化课就犯困。重要的不是强学自己不擅长的知识,而是选择自己感兴趣的知识去学习。初中时有位成绩较差的同学,梦想当一名厨师,现在已经在心仪的职高苦练刀工、厨艺。而我的成绩不好不坏,选择了普高,在这里做题、写字。我们都选择了自己感兴趣的知识努力地学习。很难说谁今后一定有什么大成就,但对自己负责的学习本身就有意义。这也“没必要死学”,那也“没必要死学”,看似豁达,实则对自己不负责,最后这也不会,那也不会,沦为“废柴”。
最后,“该放弃时放弃”是努力之后的智慧,而不是不经努力就摆烂。当我们意识到竭尽所能也达不到目标的时候,果断放弃,重选赛道,未为不可。有些人确实是“力不足者”,“中道而废”情有可原;有的人则是“为山九仞,功亏一篑”,在最后关头放弃学习,这就很没必要。实际上他们说“该放弃时放弃”的时候,只是想“放弃”,而没有准确评估现在是不是“该放弃时”。他们甚至会冠冕堂皇地说先“放弃”,后图“东山再起”。据我所知,最终很可能“放弃”是已彻底放弃,但“起”是永远难起。“学不可以已”,不是说一样东西学到底。但人总要学它一样,最好是学一样像一样,“慎始而敬终”。
“没必要死学”不是不学,“该放弃时放弃”不是摆烂,“学不可以已”依然有效。我们不能因为学习没有立刻发挥效用而不学习,就像不能因为空气污染就禁止呼吸。别管能不能学好,找不找得到好工作,先学了再说,先找了再说。少在那想东想西找不学和摆烂的借口,那只会给自己的未来挖一个更大的坑,失败的坑。
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编辑 夏忠信
审读 徐卉
责编 黄敏
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