温州江心屿与龙的故事竟有这么多，你知道几个？

龙，作为中国传统文化中的神兽，象征着权力、尊贵和吉祥。

在江心屿的千年历史中，龙一直占据着重要的地位。江心屿自古有“蜃海龙宫”的美称，被视为温州古城的龙头，温州本地更有“江心寺后老龙闪三闪”的俗语。江心屿仿佛是龙在江面上的化身，以其秀美的自然风光和浓厚的人文底蕴，成为了人们心神向往之地。

在甲辰龙年即将到来之际，一起去看看江心屿都藏着哪些与“龙”有关的故事。

孤屿是温州古城的“龙头”

古时建城讲究天地人和谐统一，温州古城就有一条象征稳定、中道的中轴线，中轴线的起点在江心屿，正是古城的头首之地。

古人称江心屿为温州古城的龙头、鳌头。相传“龙生九子，鳌占头”，为龙头，龟身，麒麟尾。温州学者林城银曾将温州地图和龟图对比，瓯江以南为龟身，松台、海坛、郭公、积谷四山为龟足，江心孤屿为首。宋代诗人杨蟠曾写下“觞鳌浮潮汐，千峰动龙挟”“城里四峰真铁柱，江心孤屿即金山”的诗句。

江心屿为龙头，那么东西双塔便是龙角，双塔下的“海眼泉”和“琉璃泉”可以看作是两只龙眼，而江心寺内的孤屿石为龙之鼻梁。宋代净心禅师写下“山根石上和云坐，青罗扇子足风凉”的诗句。山根是鼻梁的意思，山根石即指孤屿石。

在江心屿的历代诗歌中，提及神龟、龙头形象的多达80多首。唐代温州刺史张又新有“南望群州如列宿，北观江水似龙虬”的诗句，林雷在《孤屿观涛》中感慨：“龙掀大地东南振，鳌喷长天星斗空。”

江心寺内藏有“龙潭”

据清光绪《永嘉县志》载：“孤屿，在城北里许江中。东西广三百余丈，南北半之，初，两峰对起，筑二塔于其巅。江流贯其中，为龙潭，中峙小山，即孤屿。东为象岩，西为狮岩。唐咸通中（860—874）建江心寺。宋时，蜀僧清了（1088 —1151）以土窒龙潭，联两山成今址。”

古时候的“孤屿”并不是指整座岛屿，而是川流中露出的礁石。当时的江心屿由三部分组成，是一个类似“山”的形态，东西两边各有一座小岛，两岛之间隔着江流，江流中还有一个小岛，这就是孤屿。谢灵运在《登江中孤屿》写下“乱流趋正绝，孤屿媚中川”，证实了孤屿只是中川的一座小岛。

南朝时期，谢灵运任永嘉太守时，孤屿比较高大，可以供人登临游赏。也许是因为长期受到潮水的冲刷，孤屿逐渐坍缩。到了北宋，温州知州杨蟠说登孤屿的最佳时间是“潮落水东还”时，涨潮的时候可能会被淹没，说明此时“孤屿”并不高。

据清嘉庆年间陈舜咨修编《孤屿志》的记载：孤屿之椒（山顶）露于佛殿后。孤屿椒应当在江心寺内。木鱼法师在江心寺的圆通殿内找到了《温州府志》记载为“深幻莫测”的龙潭，龙潭中的那方小礁石正是传说中的“孤屿”。为了保护好“孤屿”，木鱼法师在上方立了一尊观音塑像，并亲笔题写石碑“孤屿椒”。

传说江心下面有“龙宫”

南宋以前，江心屿的东西两座孤岛还没有联结在一起，两峰对峙，相距大约数十丈。

绍兴七年（1137），清了禅师奉圣旨住持江心屿的龙翔兴庆禅寺。他想把两个岛并成一个岛，再在上面造座大殿，只是一时想不出办法。

传说清了每天在寺内开坛说法，中川龙潭中的龙王化作老人来听法，每次都到，格外虔诚。他来的时候，江水总是掀起大浪，等他坐下来，便风平浪静。他走时，又是大风大浪，走后风平浪静。

老人的身份，清了猜到了几分，于是向他借地建寺，契约为五百年。清了送龙王回去后，马上从地上捧起一大把泥土，向龙潭掷去，那些听经的善男信女，也跟着抓起石头、泥土往潭里扔去。

第二天一大早，奇事出现了，两个孤岛竟然连成一块了。后来，清了在填平的土地上建了一座大殿，取名中川寺，这也就是今天的江心寺。

五百年后，龙王准备收回故地，却被寺僧以契约所订为天界的五百年，而非人间的五百年为由，占地不还。据说现今江心寺正殿的底下，就是龙王的宫殿。

另有传说，南宋王十朋曾借住在江心寺读书。当时的住持知道王十朋为龙种，趁他醉酒时，诱使他写下契据施舍土地，用来扩建寺院。说来也巧，王十朋生于1112年，属相为龙。

江心屿曾迎来“龙子”

江心寺

林景熙

佛借龙宫五百年，平分城树与村烟。

丛林忽涌中流地，双塔曾擎半壁天。

石色带云笼客袖，磬声和月落渔船。

袈袍不限侵门水，十载何人坐象筵。

龙是封建帝王的象征。林景熙的这首《江心寺》讲述了江心寺向龙宫借地的传说。其实江心寺还真成了“龙宫”。南宋建炎四年（1130），江心屿迎来真正的“龙子”。

宋高宗为逃避金兵追杀，一路南逃至温州，在江心屿驻跸16天，抗金战争正是在这个时候扭转了局势。后来江心寺还成为了高宗道场，所以在林景熙看来，江心屿曾维系着南宋王朝的半壁江山。

“龙宫”的气象不同凡响，林景熙笔下的江心寺庄严神圣。殿宇宏伟、双塔凌空，矗立在浩荡江流之中；石色苍润，蒸云吐雾，随着游客挥拂衣袖而时聚时散；梵呗深沉，磬声空灵，随着清风明月落入灯火闪烁的渔船……

江心寺既是“龙宫”，龙形花纹雕塑自然是少不了的。山门屋脊两侧各盘旋着两条螭吻，传说螭吻在龙的九子中排行老九，有兴雨灭火的本事，因此常被塑造成建筑物的装饰物，特别是在屋脊上，用以辟火和消灾。这些龙形花纹雕塑不仅象征着佛门圣地的威严，更彰显着曾经作为“龙宫”的高光时刻。

来源：孤屿志