清康熙元年（1662）年底，34岁的朱彝尊抵达温州，寓居永嘉知县王世显幕下。朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，秀水（今嘉兴市）人。朱彝尊在清初称得上是一代文宗，于诗，他是清初浙派诗开山祖，与王士禛并称为“南朱北王”；于词，他是“浙西词派”创始人，与纳兰性德、陈维崧并称“清词三大家”。彼时的朱彝尊还没有这些耀眼的成绩，还只是一位崭露头角的青年文人。他在温州的短短10个月，创作了60余篇诗文，为温州留下了宝贵的文化财富，其中清代《孤屿志》收录其为江心屿作的5首诗。朱彝尊的曾祖父朱国祚曾是明朝首辅，但朱彝尊出生时，朱家已家道中落，经济衰败。好在文学和学术根基深厚，尤其是先祖留下的藏书为幼时的朱彝尊提供了营养丰富的文化乳汁。朱彝尊6岁入家塾读书，好学不倦，有神童之称。有一次，塾师胡先生举“王瓜”令朱彝尊属对，他应声答道：“后稷。”他以农神对贱物，胡先生似乎很生气，作势欲打。其实，胡先生内心也佩服其属对之巧。10岁时，开始跟从叔父朱茂皖学习，凭着过目不忘的天赋异秉，朱彝尊每天能记诵一万字，复书背诵，不漏一字。朱彝尊在《荇溪诗集序》中回顾说：“予年十七，避兵夏墓，始学为诗。”清顺治二年（1645），鸳水诗社的王廷宰到朱彝尊丈人家做客，向朱彝尊讲述诗学之道，于是17岁的朱彝尊开始潜心学诗，20岁已是“起居饮食梦寐，惟诗是务”。明亡后，朱彝尊开始了长达23年的游幕生涯，直到康熙十八年（1679）才应博学鸿儒科考试，开始了入仕新朝、在京为官的岁月。自古有为前朝修史的传统，彰显本朝的正统地位。博学鸿儒试后，皇帝宣布重开明史馆，将博学鸿儒全部任命为明史纂修官。一方面，希望通过修史来总结明亡教训，另一方面，也能笼络和安抚朱彝尊这类视国史为文化命脉的前朝学者。对于入馆修史，朱彝尊十分积极，还特意写信给家人，要求将家中有关明史的书籍寄到京师，多多益善。朱彝尊嗜书成癖。康熙二十三年（1684），他带着楷书手王纶，冒充听差，入宫禁之中抄录四方进呈书籍，被人举报漏泄宫禁机密，因此遭到贬斥，时人称为“美贬”。朱彝尊对此并不后悔，他在书椟上作铭说：“夺侬七品官，写我万卷书，或默或语，孰智孰愚。”归乡后，朱彝尊曾先后去广东和福建游历，并来往于吴越间。康熙四十四年（1705）三月，康熙帝南巡到无锡，在行殿接见了朱彝尊。朱彝尊将自己的经学著作《经义考》之《易》《书》两部分进献给皇帝和皇太子，康熙评价很高，赐“研经博物”的四字匾额，皇太子胤礽称朱彝尊为“海内第一读书人”。
清顺治二年（1645），清兵直下江南，各地人民奋起反抗，烽火连天。朱彝尊的从祖朱大定在家乡“首倡起兵，据守嘉兴”，带领族人投身抗清运动中。尽管朱彝尊在暮年时出仕清廷，但作为前朝遗民，他也曾有过血气方刚的抗清岁月。顺治年间，山阴（今绍兴）有一个以魏耕为代表的秘密抗清团伙，打着文学团体的旗号，暗中开展复明运动。魏耕曾改名表明自己的复明决心，魏耕原名璧，又名时珩，在清兵入关后改名耕，又名甦。“甦”由“更”、“生”两字合成，是希望明朝复生的意思。而“耕”字取自刘章咏《耕田歌》的“深耕概种，立苗欲疏；非其种者，锄而去之”，暗藏着驱除“非其种”的满族人的志向。魏耕曾向郑成功上书献策，建议他从海道进入长江，郑成功根据他的计策，同兵部尚书张煌言率水师攻入长江，收复大批州县。顺治十八年（1661），魏耕等人被告发，史称“通海案”。朱彝尊与魏耕等人交往密切，和他们一起参加抗清运动。在郑成功发动长江之役期间，作《杂诗》三首，记录和评论了这场战役。诗中形容由长江口溯江西上的南明军队像一条逆水而游的大鱼，腾决之势显示了飞跃的力量：起初，通海案并没有牵连到朱彝尊，但后来此案波澜迭起，事态愈发严重。康熙元年（1662）十月，朱彝尊仓皇出走，在路上遇见永嘉县令王世显。王世显与他是故交，正好要到永嘉赴任，于是邀请他一起前往永嘉。
有了清朝官员的庇佑，朱彝尊此番避祸远走倒是十分从容，一路行来一路诗，闲情逸致，丝毫未减。在朱彝尊留下的诗中，可以看出他们此行的路线，乘船沿钱塘江、富春江水路至兰溪、金华，转陆路至丽水，最后顺着瓯江东下，抵达永嘉。朱彝尊抵达永嘉的时间大约是康熙元年年底，之后在王世显幕府中做文书，驻留了长达10个月时间。朱彝尊寻访了温州各处名胜古迹，在《永嘉杂诗二十首》中，追随谢灵运的足迹，写了松台山、春草池、孤屿等地，犹如一长幅永嘉山水画卷，美不胜收。在他的《曝书亭集》里，这趟温州行一共写了30题、54首诗，另外还有《东瓯王庙碑》等文章，加上其它散落集外的诗文，总数在60首左右。朱彝尊在江心屿打卡“孤屿题诗处，中川激乱流”，但江心屿的景和物，又勾起了他的故国之思、亡国之痛以及故乡难归、流落他乡的漂泊感。朱彝尊站在高楼远望，听着江面上的小舟传来的些许歌声，仿佛诉说着夜行旅人的飘泊之苦。南征鸿雁夜宿沙洲，还有同类作伴，互相偎依，而避祸异乡、孤苦伶仃的自己，相比之下显得更为凄惨。他来到文丞相祠悼念也曾抵抗异族入侵的文天祥，“鸱夷他日恨，异代有同悲”，借他人之酒杯，浇胸中之垒块，通过凭吊前代英烈，表明自己祈盼复明的心迹。在温州住了些许日子后，朱彝尊的胞弟朱彝鉴来到永嘉，告知他魏耕一案已经有所缓和，追查的风声逐渐平息，同时也带来了父亲病重的消息。康熙二年（1663）十月，朱彝尊向王世显告别，回到了自己的家乡。即便离开温州很久，朱彝尊还经常回忆起在永嘉的日子，“予尝游永嘉，登华坛、青嶂诸山，遥望所谓芙蓉峰者，丰容窈窕，出没岭表，思遂揽龙湫、雁宕之胜......”
来源：孤屿志
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