这位温州人是明朝开国元勋，参与新王朝立法，还影响了日本、朝鲜……

三国时期，诸葛亮隆中决策，协助刘备夺取荆益和建立蜀国，安定南中，北伐曹魏，形成三国鼎足之势。

1100多年后，温州人刘伯温献“时务十八策”，辅佐朱元璋一统江山，建立大明王朝。后世便有了“三分天下诸葛亮，一统江山刘伯温”之说。

刘伯温，即刘基（1311-1375），字伯温，元末明初青田县南田山武阳村（今属文成县）人，后被册封为“诚意伯”，追赠为太师，谥号“文成”。今文成县名即来自其谥号。

关于他的民间传说故事被列入国家非物质文化遗产名录，并流传到韩国、日本、新加坡等东南亚国家。本期山水斗城就带你了解这位“帝师王佐”——刘基。

刘基像

日本东京大学图书馆藏有刘基64部著作

刘基自幼聪颖，14岁赴括城（今丽水）入处州路郡庠，“从师受《春秋》经，人未见其执经诵读，而默识无遗。习举业，为文有奇气；决疑义，皆出人意表。凡天文兵法诸书，过目洞识其要”。

《英烈传》（《云合奇踪》）里刘基辞爵归山的插图

惠宗至元二年（1336），刘基初登仕途，任江西瑞州路高安县丞。此后在元朝断续为官十余年，但一直沉于下僚，曾任江浙行省儒学副提举、浙东元师府都事、江浙行省都事、行枢密院经历等职，都是从七品、七品之类小官，且一再受抑受贬，四度罢职赋闲。48岁时愤而弃官，隐居家乡。

刘基墨迹《春兴八首诗卷》

在刘基50岁那年，他接受朱元璋的邀请重新出山，赴金陵，向朱呈“时务十八策”，受到器重，被留中枢，参与军机，后成为朱元璋开创明王朝之主要谋士。蔡元培称他：“时势造英雄，帷幄奇谋，功冠有明一代。”

刘基以诗文见长，与宋濂、高启并称“明初诗文三大家”，著作均收入《诚意伯文集》。他在其散文名篇《卖柑者言》中，用“金玉其外，败絮其中”准确地概括元末社会腐朽之实质。

刘基《卖柑者言》示意图

他的著作在日本也有多个刊印本，日本学者奥野纯评价他：“际会风云，平定海宇，既辟一代之规模，又阐一代之文章，盖诚意伯刘公一人而已矣。”

刘基《题宋燕肃春山图》北京故宫博物院藏

日本东京大学东洋图书馆就收藏有刘基著作64部，其中不乏日本刊刻影印的版本，如日本享保十七年（1732）刊印的《郁离子》二卷、1840年屋喜一郎等刊本影印《诚意伯诗钞》四卷、1844年大阪赤松九兵卫等刊印《刘诚意文钞》三卷等。

新王朝立法 刘基功不可没

刘基在法治思想上的成就也是相当卓越的，曾参与制定了明初的很多法令典章。在新王朝建立之前，他就提出了要明法度、正纪纲。

吴元年（1367），刘基任御史中丞之后便向朱元璋献言：“宋、元以来，宽纵日久，当使纪纲振肃，而后惠政可施也。”

当时御史台的职责是“纠察百司，朝廷纪纲”，要想履行职责，就必须有法可依。在新王朝即将建立之时，御史台便承担起制定法律的责任，刘基成为了制定律法的关键人物。

“太祖初渡江，颇用重典，……命（李善长）与中丞刘基等裁定律令，颁示中外”。根据刘基建议，朱元璋在渡江占据金陵时，就已开始了法律的制订工作，“太祖平武昌，即议律令，……十二月书成。凡为令一百四十五条，律二百八十五条”。这就是明代法典的雏形，其中“律”就是《吴元年律》，“令”为《大明令》。

洪武六年（1373），明太祖朱元璋命刑部尚书刘惟谦等以“律令”为基础，详定《大明律》，作为明朝的主要法令条例。刘基对《大明律》的贡献是不可忽视的。

朱元璋画像

《大明律》的法治宗旨与刘基的法治主张是一致的。刘基主张法治要严明公正，才能真正达到教化目的，这与《大明律》所体现的“明刑弼教”的思想是一致的。“明刑弼教”就是用刑法去约束人们，使人们知法、畏法而守法，以达到教化所不能收到的效果。

刘基为官期间，也在行动上维护了法律的威严。1368年，中书省都事李彬因贪污放纵被治罪，刘基上奏斩杀李彬。李彬是丞相李善长亲信，刘基因此而得罪了李善长。《明史·刘基传》称其于任职期间“令御史纠劾无所避，宿卫宦侍有过者，皆启皇太子置之法，人惮其严”。

《大明律》影响东亚国家法律制定

日本和朝鲜自唐朝起，就与中国文化有密切的交流。《大明律》颁布后，便引起了他们的关注。

《大明律》

日本享保年间幕府第八代将军德川吉宗，不仅敦促幕府和属下的文官研究明律，他本人也十分热衷研究明律。据《德川实纪》记载，德川吉宗“法书充盈纪伊国家门，深为喜爱《明律》，即位后仍不时阅览”。

《大明律集解附例》

日本在这一时期注释明律的著作层见迭出，代表作主要有：高濑忠敦《明律例释义》十四卷、《明律详解》二十一卷同补；荻生观《明律译》三十卷；高濑喜朴《大明律例释义》十四卷，除翻译大明律文四百六十条外，还辅以具体事例加以说明……

江户时代，在日本所修律书中最具代表性的是熊东藩所著《刑法草书》，但无论形式还是内容，基本上取自《大明律》。而且不久之后，他又仿明《问刑条例》编写了例，补进《刑法草书》，定为《御刑法草书附例》。

《大明律》对朝鲜的影响较之对日本的影响更为明显。《大明律》颁布后不久就传入了朝鲜半岛，并引起朝鲜社会的广泛关注。

高丽辛禑十四年（1388）九月，典法司上疏：“今（以）《大明律》考之《议刑易览》，斟酌古今，尤颇详尽，况时王之制，尤当仿行。”这是目前所见朝鲜史籍中最早提及《大明律》的记载，由此可以确认，至少在洪武二十一年（1388）之前，《大明律》已经传入朝鲜半岛。

洪武二十五年（1392）二月，高丽王朝大臣郑梦周以《大明律》为中心，参酌元朝《至正条格》及高丽本朝法令撰成新律，恭让王命人进讲六日，屡叹其美。

朝鲜王朝开国国王李成桂登基后，立即发布了施政纲领，其中就用律一项说到：“前朝之季，律无定制，刑曹、巡军、街衢各执所见，刑不得中……自今京外刑决官，凡公私罪犯，必核《大明律》。”为方便理解《大明律》律文，李成桂授意金祗等编撰《大明律直解》一书，逐字对《大明律》进行解释，并于洪武二十八年（1395）刊刻实施。

编辑 | 佳佳 曹滢

校对 | 郑凌

参考文献：

《温州市志》（1998）

《一片繁华海上头 温州与海上丝绸之路》金柏东 金丹霞

《刘基与<大明律>刍议》俞美玉

《<大明律>对朝鲜王朝法律制度的影响》高艳林

《从<大明律>对东亚的影响看其历史地位》李青