温州繁华闹市区百年前曾隐居过一位文化“巨匠”,鹿城区政协举办纪念活动

2020-09-18 11:09 掌上温州客户端 阅读数:35877

9月16日,纪念弘一大师(李叔同)诞辰140周年座谈会在江心屿召开。温州知名专家学者及部分鹿城区政协委员、文史专委专员受邀参会。座谈会上,与会专家学者就弘一大师与温州文化的渊源、与温州挚友的情缘、在温州取得的艺术成就及温州本土对弘一大师“文化遗产”的传承和保护等方面进行发言,缅怀这位具有高尚人格魅力和巨大艺术成就的民国文化名人,并呼吁进一步发掘和保护弘一大师为温州留下的宝贵人文遗产和精神财富。本次活动由鹿城区政协、温州都市报联合主办。

一百多年来,温州的文化星空中群星璀璨,弘一大师是其中独特而又耀眼的一颗。弘一大师是我国近现代著名的艺术家、教育家、思想家和高僧,在书法、美术、戏剧、音乐、佛学等诸多领域成就卓著。

1921年至1932年间,弘一大师长期驻锡鹿城区庆福寺(俗称城下寮),还驻锡过江心寺,专心修治佛学。温州的温润气候、清山秀水及人文之胜令大师情有独钟,他把温州作为“第二故乡”,把庆福寺作为“第二常住”。在温12年期间,他不仅完成了佛学律宗经典之作《四分律比丘戒相表记》,还留下了信札130多件和众多墨宝。

弘一法师与温州纪录片

本次座谈会由鹿城区政协副主席蔡建旺主持,鹿城区政协主席徐强作总结讲话。他说,纪念和研究弘一大师,不仅是研究他在艺术和佛教上的成就,更是把他的学术思想和治学精神放在新的历史时期不断加以丰富、发展和弘扬,进一步推动鹿城文化品牌建设,更好地促进鹿城文化繁荣发展,为“重要窗口”建设汲取新的力量和智慧。

温都记者 尤豆豆

部分嘉宾发言摘录

弘一与温州情缘

戈悟觉 国家一级作家、温州东方道德文化学会名誉会长

温州对于弘一意味着什么? 这个课题值得后人研究

弘一大师是一座挖不完的文化“富矿”。在精神传承上,要深入挖掘。弘一大师集三大文化于一身,儒学为根,西学为干,佛学为果。他的以华严经为境,四分律为行,净土宗为归的佛学思想体系在温州形成,他独特的弘体字,也是在温州形成。庆福寺是俗称城下寮的小庙,他驻钖12年,称第二常住。他来温州第二年就称温州是第二故乡,而不称生活了六年的上海,生活工作七年並出家的杭州,温州和温州人的什么特质和文化吸引了他?使见多识广的他说出这句话。

王超俊 鹿城区原区长、弘一大师文化研究者

弘一大师历史文化遗产保护刻不容缓

重视弘一大师历史文化遗产保护刻不容缓,各地都在积极开展保护。弘一大师在温州的时间长达12年,取得的成就大,与多位温州名士往来密切。随着时间的推移,和弘一大师有过接触的人在加速消失,保护遗产、重视研究尤为重要。

出自大师手笔的“极乐庄严”牌匾现藏江心寺,亟待保护。值得注意的是,消失在拆迁过程中的遗物现象时有发生。曾有收藏者在一个废弃的镜框中意外发现弘一大师的信件。我非常高兴,鹿城区政协这样重视这一历史文化遗产的保护和利用。

陈钧贤 鹿城区政协文史专委副主任、原温州市展览馆副馆长

弘一大师的温州朋友圈,并不局限于在温期间

弘一大师的温州朋友圈,并不局限于在温期间。早在1916年,温州早期革命家谢文锦在浙一师预科甲班读书时,老师正是李叔同。他经李叔同指导下完成了四幅铅笔画习作,现存温州革命烈士纪念馆。

宋乐稣 鹿城区政协文史专委委员、温州市社会研究所所长

弘一一生中特别重大的成果是在温州完成的

弘一大师一生的业绩、成就非常丰富,而他一生中特别重大的成果是在温州完成的。 其一生中对佛法、教义的宣讲多达近60篇。弘一大师对传统文化的传承,也与我们今天所坚守的“文化自信”有异曲同工之处。

潘一钢 鹿城区政协文史专委委员、温州市民俗学会会长

要加大对弘一的宣传,提高温州的美誉度

我在泉州开元寺参观弘一大师纪念馆时,当地一位女作家准备写一本关于弘一大师的书,但遗憾的是,她并不知道弘一曾在温州生活多年。这也提醒我们要加大对弘一的宣传,提高温州的美誉度。我建议,在江心屿这样的宗教高地,建一所弘一纪念馆,十分有必要。

董约武 温州市委党校副教授、鹿城区社科联副主席

李叔同和温州的渊源自父辈就已开始

温州的年轻人、外地学者知道弘一大师和温州深厚情缘的越来越少了。我建议建立弘一大师网络纪念馆,把当年弘一大师参与重建的庆福寺通过3D建模技术复原重现,展览的内容也可以无限扩充。李叔同和温州的渊源自父辈就已开始。李叔同的父亲李筱楼为前清进士,曾任吏部主事,为孙锵鸣的门生。


纪念弘一大师

蔡钢铁 鹿城区政协文史专委委员、温州市文物保护考古所原所长

建弘一大师纪念馆,意义重大

在温州,建一座弘一大师纪念馆有重大意义。一是展示弘一的墨宝等遗物。二是通过纪念馆开展相关展览,让年轻人更多地了解弘一、走进弘一。三是可以深入开展弘一文化的研究。四是可以定期开展纪念活动。希望在弘一大师150周年诞辰之时,温州能建成一座弘一大师纪念馆。

卢礼阳 温州市图书馆研究馆员

温州和全国各地的弘一纪念馆不妨联盟

如若建弘一大师纪念馆,江心屿是一个不错的选址。2010年,温州读书报一位读者来函指出:大凡风景名胜,须具备两个条件:一是江山信美,二是人物风流。第一流山川,须匹配第一流人物,如是方能交相辉映,引人入胜。(陈增杰先生语)同时,我建议,温州与浙江平湖、天津、泉州等地的纪念馆建立联盟,以方便资源共享。

金辉 市文史馆员、资深媒体人

弘一大师纪念馆的建设,可引入民间资本

在市区的三垟湿地,建有南怀瑾书院。这个书院的建设得到了民间资本的大力支持。弘一大师纪念馆的建设,也应当积极引入民间的力量,推动建设进度。

黄瑞庚 温州文联顾问、文史专家

把这些藏品保护好,就是对弘一很好的纪念

弘一大师诞辰130周年时,温州市博物馆曾经举办过弘一大师与温州的主题展览,重点展现了弘一大师与温州的紧密联系。尽管弘一大师在温州生活多年,但我在收集老照片的过程中,只找到了五六张弘一大师在温州拍摄的照片。值得欣慰的是,弘一大师在庆福寺的七人合照,底片尚存。弘一大师赠送给方介堪的斗笔也还在。民间的这些藏品保护好,就是对弘一大师很好的纪念。


学习弘一大师

释智明 浙江省佛教协会副会长、温州市佛教协会会长、江心寺方丈

应弘扬弘一爱国爱教的精神

在今天,应学习弘扬弘一爱国爱教的精神。弘一大师曾说过:念佛不忘救国,救国不忘念佛。 弘一大师崇俭戒奢,“惜福”。我曾听一位和他有接触的僧人回忆,弘一饭后会倒一点水在碗里,洗一洗,喝下去。弘一大师出家前十分追求生活品位,但出家后,他常就着一碗咸菜下饭。大师说:“咸有咸的味,淡有淡的味。”

释如修 鹿城区政协委员、鹿城区六和寺住持

弘一大师的惜福,与现在节约倡导不谋而合

弘一大师品行卓越,严持戒律,是一代高僧。他尤为“惜福”,出家后的被褥、器具都用了20多年,毛巾破了就打上补丁,继续使用。这种境界和现在倡导的“拒绝舌尖上的浪费”一样,是佛教精神的一种延伸。

汤章虹居士 温州城建档案馆副研究员、文史学者

后人应该在书法中读懂弘一的四心

李叔同出家后,唯书法没有放下,留下了很多书法作品和书信。后人应该在书法中读懂他的专注心、慈悲心、无我心、恭慎心。 弘一大师是大孝子,出家后,每逢母亲忌日,抄写《地藏经》,可见他对亡故母亲的切切之心。纪念弘一大师,要宣传他在学佛途中如何行走“上报四重恩,下济三途苦”。

温州都市报2020年9月18日2版版面

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